浅谈法治文化视野下的廉政文化构成
郭子敬
山西企业赋能服务有限公司(山西 太原) 邮编：030000
摘要：我国目前还未建立关于廉政的法律条款，人们仍以道德标准来为廉政下定义。但其实在反腐斗争中，人们就一直在用廉政文化来筛选出违反廉政的人。如何将法治文化与廉政文化相融逐渐成为了一个关键的问题。本文首先介绍了法治文化和廉政文化的定义，并探讨了二者之间的关系，根据廉政文化遇到的障碍提出解决方案。
关键词：法治文化；廉政文化；倡导；
在我国经济水平大幅度提升的背后，腐败问题也争相浮出水面。部分官员在工作岗位上以权谋私，收受贿赂，将自己曾经珍视的廉政文化丢在一边，这种情况若能普遍发生就会造成政府的腐败。为了避免更严重的问题发生，腐败问题要尽早解决，因而法治文化与廉政文化的结合成为一个越来越受关注的问题。
1 法治文化与廉政文化
1.1法治文化
法治文化是自古开始流传的，产生于法家，并逐渐发展到今日，越来越规范化。在古代，这种文化要求人们以法为先，并且在某种程度上是在为统治阶级服务的。但是如今，人人平等，法治的力量更大了，每个人在法律下都是平等的，以此来保障社会的公平性。
1.2廉政文化
廉政文化也在我国历史悠久，该文化要求执政者不可以权谋私，要以天下为己任。在当下，加强廉政文化建设，有利于改善我国的腐败问题，使我国官员行为清正，以此来保障社会能够和谐发展。廉政文化在如今也依然要求官员将国家和人民的利益置于自己的利益之上。
1.3两者的关系
从法治文化的角度看廉政文化，其应是实现了法治的国家中的人民具有的廉政理念。因此廉政文化的基础是法治文化已经实现。需要注意的是，廉政文化与法治文化具有相同的基础，都是人们对法律的敬畏之心。笔者认为廉政文化是在法治文化的基础上进行研究的，法治文化研究出来的成果能否落实下去，很大程度取决于我国社会的法治现状。另外，领导机关的领导水平和社会公众的参与程度对于廉政文化的能够拥有广义的含义很关键。
2 在开展廉政文化时遇到的障碍
2.1认为廉政文化只是思想认知
人们把廉政文化仅当作是精神生活领域的概念，廉政文化观十分狭隘。我国目前并没有把廉政文化当作一个必要的文化进行传播，只靠人民的自觉去接受廉政文化。然而反腐面临的形势不容乐观，为了更彻底地进行反腐败斗争，必须将廉政文化更彻底地落实下去，让人们从根本上接受这种文化，并且要对这个文化上也带有敬畏之心。从长远看，廉政文化的扩散对于未来国家的治理很有助益，可以从源头上预防腐败的发生。
2.2反腐败没有贯彻到各个部门
目前有专门的反腐败部门，这就是没有将廉政文化应用到实际中的最明显的表现。长期以来，反腐败没有贯彻到各个部门，而只是由纪委来承担。事实上，廉政文化应当被融入到方方面面，由各个部门合力来进行腐败的防治工作，而不是只有一个部门来承担反腐败的工作。想要将国家治理好，必须要在法治建设的整个过程中都不忘运用廉政文化来进行反腐败斗争。
2.3法治文化面临的障碍
当下仍有很多地区的政府将单一的法制教育当成为人民树立法治理念，事实上法制教育并不是树立法治理念的唯一手段。同理，还有很多人将法制文化等同于是法治文化，当然事实也并不是这样。这些都说明了一个问题：即法治思想和法治文化都暂且没有很好地落实在国家治理和社会管理之中。如果法治文化很好地落实了，那么人们会发现它将体现在治理国家的方方面面上，包括法制建设和司法体制改革。
3.相关策略
3.1改变公民在廉政文化建设中的理念
3.1.1发挥价值观的引导作用
想要让党员及群众接受廉政文化和法治文化的融合，就要发挥核心价值观的引导作用，让它转化为人们的价值观念，这样，人们在核心价值观的引导下，才会慢慢接受这一融合。为了达到这一目的，首先要对人们进行教育引导。在教育中关注他们的需求，通过心理学方面的知识让他们卸下心理防备，问出他们的问题并将其解决。其次是要将这一价值观理念和廉政文化与法治文化的融合融入到人们的生活和工作之中，让人们在实际中理解并接受这一融合。最后，党员要以身作则，起到带头作用，通过约束自己的行为来引导群众。
3.1.2培养公民的主体理念
廉政文化与法治文化联系密切，因此想要推进廉政文化建设，就需要让人民进一步认识法治文化。所以，要通过加强公民主体观念的培养来推进廉政文化的建设。首先要加强人民参与公共政治生活的意识，可以鼓励他们通过新闻评论或者在其他线上平台合理发表自己的言论来参与政治生活。这并不难实现，但当务之急是要让公民的权利意识觉醒。其次，则是公民法治意识的提升。我们要运用法治文化来培养公民关于廉政文化的思考，在廉政文化建设中融入法治思维。
3.2构建廉政文化教育机制
当下，为了推广廉政文化这一理念，必须对廉政文化的教育进行改革。这一改革要结合现在外部环境发生的一系列变化进行，面对这些新问题，必须把廉政文化教育的方法由以往的分散摸索发展为系统性探索。最好的方式就是构建一个规范化的教育机制。
3.2.1完善教育机制的基本原则
教育机制有4个基本性原则。首先是坚持主体性原则。这一原则是说在开展教育的时候必须让开展廉政文化的教育者和被教育者均具有高度的自觉性，知识不是被强加的，而是自己吸收的。其次是公开透明的原则。无论教育活动以任何形式和任何内容传播给被教育者，这些活动都应当公开进行，除非是特殊的情况，比如涉及国家机密。然后是整体性原则。它要求该项教育不得违背教育者和受教育者的利益，整体的利益都不得受人损害。最后是差异性原则。在进行教育的时候，要对不同类型的受教育者进行区分，然后对其进行有差别的教育。
3.2.2创新教育中的方法
廉政文化教育一直以来采取的方式都很单一，这是达不到较好的教育效果的。为了将廉政文化更好地被人所接受，就要对廉政文化教育的方法进行创新，使方法变得多样化。一方面要关注新兴媒体手段，比如微信公众号等线上平台，同时要把传播内容变得生动一些，从这两个角度实现高效的宣传方式；另一方面则要加强对党员干部的了解，以此实现有针对性的教育。这项教育必须对不同层次的党员干部进行有效区分，然后因材施教。
3.3.3健全廉政文化保障机制
在开展廉政文化教育时，要注重一些外部条件的保障。首先是配套的设施要齐全。必须配备好开展教育的环境，包括教学楼和住宿环境等。其次是要加大教育经费的投入。开展廉政文化教育，首先要聘请专家，其次是各种设备的配备，无一不需要资金保障。最后则是人才保障。专家是廉政文化教育的教育者，在教育过程中起着最关键的作用。若想让教育效果最佳，就必须要聘用一支理论极强、业务能力极高的专家团队来开展教育。
结束语
总之，廉政文化发挥着难以替代的作用，一个政府只有足够清廉，才能得到人民群众的信任和支持。因此，法治文化与廉政文化的融合刻不容缓，只有早日将廉政真正实现，才能国家富强，真正做到人民幸福。
参考文献
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